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看到了两个字,虽然不认得,但却十分自然的明白了其中的含义——泰山。
“张道友可知与泰山有关的神祇?”林易向着身旁的张天师问道。
张天师略作思考后说道:“泰山为五岳之首,秦皇汉武封禅祭天之圣地,山中神灵自古有之。如果要说最有名的一位,当属曾经建立过‘阴曹地府’的东岳帝君”
“还请张道友解惑?”林易说道。
张天师说道:“东岳帝君出世极早,假托太昊伏羲氏的名号,得道门各派认可,准许收割香火。凭着运转‘阴曹地府’的功德,东岳帝君开辟了十八重地狱神国,可惜后来遭到佛门觊觎,在唐时被四大菩萨联手攻破道场,夺走了基业,随后生死成迷。”
林易点了点头,转而说道:“从今往后,朱洪武应该可以压服地府鬼神,一统幽冥了吧。”
张天师闻言,“呵呵”一笑,说道:“神道之事,其兴也勃焉,其亡也忽焉。大明王朝若在,则地府鬼神难撄其锋。大明若亡,龙庭又岂能久固。”
“天地人神鬼。苍天造化生灵,大地载育万物,故人为第三。人皇一言可封神,一言可灭神,一日不成执掌法则,与道同在的真神,便一日不得解脱。”
“此间事了,我也当回山静修了。清玄道友如果要事,可以让季同传书给我。”
“张道友慢走。”林易说道。
………………
秋高气爽,正是登山赏景的好时间。
林易脚踏着落叶,登上了京城西郊的香山。
此山最高峰顶有一块巨大的乳峰石,形状像香炉,晨昏之际,云雾缭绕,远远望去,犹如炉中香烟袅袅上升,故名香炉山,简称香山。
天清云淡,登峰望远,令人心旷神怡,宠辱皆忘。
这已经是林易处理完兰若寺的事情后,返回京城的第二个月了。
身在红尘,自然而然的便有无数俗世找上门来,就像是一根又一根的丝线,一圈又一圈,不停的缠绕过来。
让人忍不住想要拔剑出鞘,把这些乱七八糟的东西,统统一剑解决,求得一个清净痛快。
有付出,自然也有收获。
林易伸出手来,连绵不绝的圣德水波在他掌心荡漾,好似一汪明澈的清泉。
数个呼吸之后,清泉之中又有一点星火燃起,水火交汇,阴阳相济,内藏着无穷的奥秘。
天地之间有五德,为圣德、道德、福德、功德和阴德,皆属先天。
这些日子以来,林易遍览大明皇宫珍藏的典籍,又得全真教投靠,终于对于先天五德有了初步的理解。
在他最初的认知里,一直无法搞明白一个问题,那就是五德皆由人之行为而来,又如何名之为“先天”?
五德是天地对个人行为的一种回报。
世间万物皆是相生相克,互相影响,大道法理和天地规律亦是如此。
一个人对大道法理和天地运转规律施加何种影响,自然就有相应之报。
换句话来说,那就是力的作用是相互的。
只不过常人力量弱小,其所能影响的程度有限,这种“回报”就显得极其微弱,难以察觉。
五德之道,以人为主体,但其本质却是由天地反馈的回报,故为先天。
看到了两个字,虽然不认得,但却十分自然的明白了其中的含义——泰山。
“张道友可知与泰山有关的神祇?”林易向着身旁的张天师问道。
张天师略作思考后说道:“泰山为五岳之首,秦皇汉武封禅祭天之圣地,山中神灵自古有之。如果要说最有名的一位,当属曾经建立过‘阴曹地府’的东岳帝君”
“还请张道友解惑?”林易说道。
张天师说道:“东岳帝君出世极早,假托太昊伏羲氏的名号,得道门各派认可,准许收割香火。凭着运转‘阴曹地府’的功德,东岳帝君开辟了十八重地狱神国,可惜后来遭到佛门觊觎,在唐时被四大菩萨联手攻破道场,夺走了基业,随后生死成迷。”
林易点了点头,转而说道:“从今往后,朱洪武应该可以压服地府鬼神,一统幽冥了吧。”
张天师闻言,“呵呵”一笑,说道:“神道之事,其兴也勃焉,其亡也忽焉。大明王朝若在,则地府鬼神难撄其锋。大明若亡,龙庭又岂能久固。”
“天地人神鬼。苍天造化生灵,大地载育万物,故人为第三。人皇一言可封神,一言可灭神,一日不成执掌法则,与道同在的真神,便一日不得解脱。”
“此间事了,我也当回山静修了。清玄道友如果要事,可以让季同传书给我。”
“张道友慢走。”林易说道。
………………
秋高气爽,正是登山赏景的好时间。
林易脚踏着落叶,登上了京城西郊的香山。
此山最高峰顶有一块巨大的乳峰石,形状像香炉,晨昏之际,云雾缭绕,远远望去,犹如炉中香烟袅袅上升,故名香炉山,简称香山。
天清云淡,登峰望远,令人心旷神怡,宠辱皆忘。
这已经是林易处理完兰若寺的事情后,返回京城的第二个月了。
身在红尘,自然而然的便有无数俗世找上门来,就像是一根又一根的丝线,一圈又一圈,不停的缠绕过来。
让人忍不住想要拔剑出鞘,把这些乱七八糟的东西,统统一剑解决,求得一个清净痛快。
有付出,自然也有收获。
林易伸出手来,连绵不绝的圣德水波在他掌心荡漾,好似一汪明澈的清泉。
数个呼吸之后,清泉之中又有一点星火燃起,水火交汇,阴阳相济,内藏着无穷的奥秘。
天地之间有五德,为圣德、道德、福德、功德和阴德,皆属先天。
这些日子以来,林易遍览大明皇宫珍藏的典籍,又得全真教投靠,终于对于先天五德有了初步的理解。
在他最初的认知里,一直无法搞明白一个问题,那就是五德皆由人之行为而来,又如何名之为“先天”?
五德是天地对个人行为的一种回报。
世间万物皆是相生相克,互相影响,大道法理和天地规律亦是如此。
一个人对大道法理和天地运转规律施加何种影响,自然就有相应之报。
换句话来说,那就是力的作用是相互的。
只不过常人力量弱小,其所能影响的程度有限,这种“回报”就显得极其微弱,难以察觉。
五德之道,以人为主体,但其本质却是由天地反馈的回报,故为先天。