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bsp; 先前方子衿为霸图寻找亦安将军过往卷宗的时候,她顺手翻过古月氏的资料。
古月氏无论是地理坐标,还是历史发展,都与华夏历史长河中出现过的月氏国重叠。
现代历史上,匈奴数次大败月氏,造成月氏人两次迁徙。
后来大月氏国征服了阿姆河流域的大夏国,无论从地理位置,还从必要性考虑,他们都不愿意再攻打匈奴。
就此,大月氏国在中原史书中失去踪迹。
到五世纪,贵霜王朝灭亡。
然而在这个世界,古月氏国却于五世纪覆灭了匈奴。
就算原著作者并不了解大月氏国,也不至于故意写一个反向结局,对月氏国如此偏爱。
这其中必定另有玄机。
林青青曾在宜城地宫下发现大量现代武器图纸,当时她便得知古月氏历史上出现过一个穿越者。
而这个穿越者掌握大量军事武器知识,很有可能是该行业的领军人物。
或许正是这个人改变了一个国家的走向。
历史的每一次重大转变,必将在史书上留有痕迹。
在那位穿越者死后的第二世纪,古月氏出现占卜之术,更是以易经六十四卦为前沿。
林青青先前便觉得古怪,一个西方的月氏国,竟然流通着宣国人的语言和文字,使用宣国的卜术。
霸图显然是月氏国的人,没有系统地学过宣国文字,可是他也能磕磕绊绊读完宣国的卷册。
她仔细调查了一遍月氏宫廷。
月氏贵族在幼年时会入王储殿陪读,耳濡目染之下,都能识得宣国的文字。
而在卜术出现后的第三世纪,也就是华夏史书上的十世纪,古月氏巫蛊之术盛行,瘟疫肆虐。
月氏百姓开始信奉鬼神,对神权的崇尚达到巅峰。
他们相信神与人是不一样,只有绝对的信仰,才能得到神的救赎。
而今的月氏,便是古月氏灭亡后分裂出来的国家。
他们的君王只从白毛怪物中选,认定他们的国王是神之一脉的延续。
林青青此番亲自来月氏,一是想借用“神化”之说,忽悠月氏百姓,借百姓的力量推翻贵霜王的统治;二是利用蛊虫,搅乱整个月氏宫廷,扶方子衿上位。
她孤身一人出现,却带来了整支鬼卫军。
一支在太.祖时期便所向披靡的百人军团,杀不掉霍迎和贵霜王,也足以将月氏宫廷掀个底朝天。
帘幕前的水傀儡戏还在继续,高高悬挂着的翠绿纱幔在海风中飘动,狂狮暴躁地啃噬水傀儡的木头脑袋。
bsp; 先前方子衿为霸图寻找亦安将军过往卷宗的时候,她顺手翻过古月氏的资料。
古月氏无论是地理坐标,还是历史发展,都与华夏历史长河中出现过的月氏国重叠。
现代历史上,匈奴数次大败月氏,造成月氏人两次迁徙。
后来大月氏国征服了阿姆河流域的大夏国,无论从地理位置,还从必要性考虑,他们都不愿意再攻打匈奴。
就此,大月氏国在中原史书中失去踪迹。
到五世纪,贵霜王朝灭亡。
然而在这个世界,古月氏国却于五世纪覆灭了匈奴。
就算原著作者并不了解大月氏国,也不至于故意写一个反向结局,对月氏国如此偏爱。
这其中必定另有玄机。
林青青曾在宜城地宫下发现大量现代武器图纸,当时她便得知古月氏历史上出现过一个穿越者。
而这个穿越者掌握大量军事武器知识,很有可能是该行业的领军人物。
或许正是这个人改变了一个国家的走向。
历史的每一次重大转变,必将在史书上留有痕迹。
在那位穿越者死后的第二世纪,古月氏出现占卜之术,更是以易经六十四卦为前沿。
林青青先前便觉得古怪,一个西方的月氏国,竟然流通着宣国人的语言和文字,使用宣国的卜术。
霸图显然是月氏国的人,没有系统地学过宣国文字,可是他也能磕磕绊绊读完宣国的卷册。
她仔细调查了一遍月氏宫廷。
月氏贵族在幼年时会入王储殿陪读,耳濡目染之下,都能识得宣国的文字。
而在卜术出现后的第三世纪,也就是华夏史书上的十世纪,古月氏巫蛊之术盛行,瘟疫肆虐。
月氏百姓开始信奉鬼神,对神权的崇尚达到巅峰。
他们相信神与人是不一样,只有绝对的信仰,才能得到神的救赎。
而今的月氏,便是古月氏灭亡后分裂出来的国家。
他们的君王只从白毛怪物中选,认定他们的国王是神之一脉的延续。
林青青此番亲自来月氏,一是想借用“神化”之说,忽悠月氏百姓,借百姓的力量推翻贵霜王的统治;二是利用蛊虫,搅乱整个月氏宫廷,扶方子衿上位。
她孤身一人出现,却带来了整支鬼卫军。
一支在太.祖时期便所向披靡的百人军团,杀不掉霍迎和贵霜王,也足以将月氏宫廷掀个底朝天。
帘幕前的水傀儡戏还在继续,高高悬挂着的翠绿纱幔在海风中飘动,狂狮暴躁地啃噬水傀儡的木头脑袋。