这是谁的鱼
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经常看到街头一些衣衫褴褛的流浪者,心头总不免为之紧缩:这是谁的父母,这又是谁的儿女?看着街头攒动的人群,衣着光鲜打扮时尚,与街头乞讨的他们形成强烈的反差。怎么没人管他们呢?
看到这么一篇文章:在与青海搭界的一个荒凉的地带,海拔4千多米的高原上,草地沙化严重,举目望去不见一星青草,只有泛滥的黄土。
枯燥的风景中,突然有一大片鲜亮夺目的颜色抢入人们的视线——公路旁成百上千的喇嘛和少量的藏民,他们聚在一起,匍匐于地,人群蜿蜒曲折地沿着一条正在干涸的小河伸向远方。
人们不禁猜测起来:他们在掘金?寻宝?还是在找别的什么?
当人们看见水盆水桶里那些游动的小鱼虫时,这些被物质社会浸染太久的人们,再次误认为他们是在寻找一种可以卖大价钱的珍稀物种,比如虫草,比如红景天或者雪莲一类的贵重药材。
终于在人群中一位勉强会说汉话的藏族汉子,他轻描淡写的回答让人们震动:救鱼。
原来,每年五月,这一带的沼泽地就会在太阳下“缩水”鱼虫虾米们就会如庄子所言“曳尾涂中”于是,当地的僧俗信众就会在那几天里,万众一心地拧着小桶拿着脸盆或搪瓷碗前去相救。他们翻开石头,用细细的树枝,将那些藏身于石块之下湿润的土里苟延残喘的小鱼小虾拈出来,放进清水里,然后送到远处的深水河里去放生。
这些在穷山恶水中生存、在夜晚的帐篷中听狂风怒号的人们,却有这样的情怀!这样的善举!
这些被得救的鱼虾是幸运的,它们在善举下得以继续生存,虽然这些鱼与他们并没有什么关系。所以,那些朴实的喇嘛和藏民是伟大的,他们有一颗善良的心肠,不管这是谁的鱼,他们只知道这是一条条鲜活的生命。
而生活在繁华都市的我们呢,面对寒风中哆嗦的乞丐和那双污浊颤抖的手,你们不觉得汗颜吗?!
不管它们是谁的鱼,我们应该首先珍视他们生的权力。
经常看到街头一些衣衫褴褛的流浪者,心头总不免为之紧缩:这是谁的父母,这又是谁的儿女?看着街头攒动的人群,衣着光鲜打扮时尚,与街头乞讨的他们形成强烈的反差。怎么没人管他们呢?
看到这么一篇文章:在与青海搭界的一个荒凉的地带,海拔4千多米的高原上,草地沙化严重,举目望去不见一星青草,只有泛滥的黄土。
枯燥的风景中,突然有一大片鲜亮夺目的颜色抢入人们的视线——公路旁成百上千的喇嘛和少量的藏民,他们聚在一起,匍匐于地,人群蜿蜒曲折地沿着一条正在干涸的小河伸向远方。
人们不禁猜测起来:他们在掘金?寻宝?还是在找别的什么?
当人们看见水盆水桶里那些游动的小鱼虫时,这些被物质社会浸染太久的人们,再次误认为他们是在寻找一种可以卖大价钱的珍稀物种,比如虫草,比如红景天或者雪莲一类的贵重药材。
终于在人群中一位勉强会说汉话的藏族汉子,他轻描淡写的回答让人们震动:救鱼。
原来,每年五月,这一带的沼泽地就会在太阳下“缩水”鱼虫虾米们就会如庄子所言“曳尾涂中”于是,当地的僧俗信众就会在那几天里,万众一心地拧着小桶拿着脸盆或搪瓷碗前去相救。他们翻开石头,用细细的树枝,将那些藏身于石块之下湿润的土里苟延残喘的小鱼小虾拈出来,放进清水里,然后送到远处的深水河里去放生。
这些在穷山恶水中生存、在夜晚的帐篷中听狂风怒号的人们,却有这样的情怀!这样的善举!
这些被得救的鱼虾是幸运的,它们在善举下得以继续生存,虽然这些鱼与他们并没有什么关系。所以,那些朴实的喇嘛和藏民是伟大的,他们有一颗善良的心肠,不管这是谁的鱼,他们只知道这是一条条鲜活的生命。
而生活在繁华都市的我们呢,面对寒风中哆嗦的乞丐和那双污浊颤抖的手,你们不觉得汗颜吗?!
不管它们是谁的鱼,我们应该首先珍视他们生的权力。