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：“这样的事情没有什么了不起的，世界上只有人的好坏之分，但是技术者玩意却是不分好坏的。 我倒是真的希望这及格徒弟真的能够学到他们的师傅的本事，要是他们几个人都是学的一瓶不满扳平晃荡，那么他们以后做事情的时候一定是非常小心的，这样他们就不容易失败了。
可惜的很啊，这样的事情没有像我想想中的那么发生。 其实要是他们几个人都学会了的话，那结果将会是比现在更有趣的。
你想一想，像他们几个这样连自己的师傅去世这样的事情都幸灾乐祸的人，到了什么时候也是一个让人不放心的角色，这样的角色要是能够掌握到一定过得本事的话，他们几个是不是会看对方不顺眼啊。 这样的时候。 他们几个人就会互相的斗争，狗咬狗一嘴猫。
最后他们几个人一定会弄的两败俱伤的下场。 但是现在的情况有点不一样了。 现在的情况是他们几个人都没有能够学到真本事。 他们几个也就没有回轻易的斗起来。
好人后好报，恶人自有恶人磨。 这些话不过是有些人自欺欺人的口号而已。 这个世界上只有成功者的光环才是最为闪耀的。
不管是这个老师傅的几个弟子是怎么样的，现在老师傅死了，他的手艺失传了。 我倒是比较希望他有弟子能够继承自己的衣钵啊。
一个受益人嘴害怕的时候什么？最为害怕的就是自己的手艺失传，成为绝响。 ”
石虎没有像那么多，他是站在一百的人的角度上去看待这个问题的，乔迁看待问题却是从传承的角度来看待的。
石虎摇摇头说：“说成为了绝响也未尝不是一件好事情啊，为什么古董值钱，就是因为古董的不可复制性。
就像是王羲之的字一样，为什么王羲之的字那么值钱？那是因为他的字现在已经没有人能写出来那个神韵了。
而且他是书法界一个重要的代表，现在老师傅去世了，他制作汝窑的手艺也成了绝响，这样的情况下在市场上他以前制作的那些汝窑的瓷器就成了真正的绝响了，不会再有人能够制作的出来这样的东西了。
因此从古董的立场上来看，这样的事情还是相当的有利的，至少时站在古董的利益上来讲那是非常的有利可图的。 收藏有老先生的汝窑的瓷器的人看来是要发财了。 ”
现在石虎倒是不怎么样在意自己已经是一个被发现的逃犯了，他对乔迁把自己的汝窑瓷器给砸了还是相当的有怨言的。
乔迁摇摇头说：“王羲之的字之所以值钱是两个愿意，一个事他的字确实在古代文字和现代的文字中有一种承上启下的作用，还有一个是因为《兰亭序》到现在还没有人能够找到原版在什么地方，或者是能够证明原版的已经被损毁了。
只有得不到的东西才是最为珍贵的。 得到了以后也就是那么回事情了。
就像是亚特兰蒂斯这样的传说一样，现在都没有能够找到什么地方时亚特兰蒂斯。 所以这个地方才显得更加的神秘，要是有人找到了以后，你会发现，亚特兰蒂斯其实也比比我们中国大大什么地方去，他建筑也不会比长城高明到什么地方去。
市场的需要决定一中古董的价格，这个才是古董市场最为基本的一个东西。
古董本身是什么，古董本身不过是承载历史的一种载体而已，因此这样的载体其实和我们的商品没有什么区别。
知道古董的价格为什么会是最不好定的吗？那就是因为市场的需要时一直在变的，市场的需要在变，古董的价格就会一直在变。
就像是汉朝的铜镜一样，为什么没有汉朝的铜佛值钱啊。 那就是因为市场上更为需要的就是铜佛而不是铜镜。
等到有一天市场上更需要铜镜的时候，铜镜的价格就会比铜佛更为值钱，我们古董商人就是在这个中间寻找其中的差价而已。
你说的那个汝窑显然不是这个行列里面的。 因为这个汝窑本来就是一个赝品，这个就像是古代的后娘养活的那样，名不正言不顺的自然也就不会有更高的价格了，其实你的这个汝窑的真正的价值甚至连宋朝的一般的民窑里面烧制的那些瓷器值钱。 ”
：“这样的事情没有什么了不起的，世界上只有人的好坏之分，但是技术者玩意却是不分好坏的。 我倒是真的希望这及格徒弟真的能够学到他们的师傅的本事，要是他们几个人都是学的一瓶不满扳平晃荡，那么他们以后做事情的时候一定是非常小心的，这样他们就不容易失败了。
可惜的很啊，这样的事情没有像我想想中的那么发生。 其实要是他们几个人都学会了的话，那结果将会是比现在更有趣的。
你想一想，像他们几个这样连自己的师傅去世这样的事情都幸灾乐祸的人，到了什么时候也是一个让人不放心的角色，这样的角色要是能够掌握到一定过得本事的话，他们几个是不是会看对方不顺眼啊。 这样的时候。 他们几个人就会互相的斗争，狗咬狗一嘴猫。
最后他们几个人一定会弄的两败俱伤的下场。 但是现在的情况有点不一样了。 现在的情况是他们几个人都没有能够学到真本事。 他们几个也就没有回轻易的斗起来。
好人后好报，恶人自有恶人磨。 这些话不过是有些人自欺欺人的口号而已。 这个世界上只有成功者的光环才是最为闪耀的。
不管是这个老师傅的几个弟子是怎么样的，现在老师傅死了，他的手艺失传了。 我倒是比较希望他有弟子能够继承自己的衣钵啊。
一个受益人嘴害怕的时候什么？最为害怕的就是自己的手艺失传，成为绝响。 ”
石虎没有像那么多，他是站在一百的人的角度上去看待这个问题的，乔迁看待问题却是从传承的角度来看待的。
石虎摇摇头说：“说成为了绝响也未尝不是一件好事情啊，为什么古董值钱，就是因为古董的不可复制性。
就像是王羲之的字一样，为什么王羲之的字那么值钱？那是因为他的字现在已经没有人能写出来那个神韵了。
而且他是书法界一个重要的代表，现在老师傅去世了，他制作汝窑的手艺也成了绝响，这样的情况下在市场上他以前制作的那些汝窑的瓷器就成了真正的绝响了，不会再有人能够制作的出来这样的东西了。
因此从古董的立场上来看，这样的事情还是相当的有利的，至少时站在古董的利益上来讲那是非常的有利可图的。 收藏有老先生的汝窑的瓷器的人看来是要发财了。 ”
现在石虎倒是不怎么样在意自己已经是一个被发现的逃犯了，他对乔迁把自己的汝窑瓷器给砸了还是相当的有怨言的。
乔迁摇摇头说：“王羲之的字之所以值钱是两个愿意，一个事他的字确实在古代文字和现代的文字中有一种承上启下的作用，还有一个是因为《兰亭序》到现在还没有人能够找到原版在什么地方，或者是能够证明原版的已经被损毁了。
只有得不到的东西才是最为珍贵的。 得到了以后也就是那么回事情了。
就像是亚特兰蒂斯这样的传说一样，现在都没有能够找到什么地方时亚特兰蒂斯。 所以这个地方才显得更加的神秘，要是有人找到了以后，你会发现，亚特兰蒂斯其实也比比我们中国大大什么地方去，他建筑也不会比长城高明到什么地方去。
市场的需要决定一中古董的价格，这个才是古董市场最为基本的一个东西。
古董本身是什么，古董本身不过是承载历史的一种载体而已，因此这样的载体其实和我们的商品没有什么区别。
知道古董的价格为什么会是最不好定的吗？那就是因为市场的需要时一直在变的，市场的需要在变，古董的价格就会一直在变。
就像是汉朝的铜镜一样，为什么没有汉朝的铜佛值钱啊。 那就是因为市场上更为需要的就是铜佛而不是铜镜。
等到有一天市场上更需要铜镜的时候，铜镜的价格就会比铜佛更为值钱，我们古董商人就是在这个中间寻找其中的差价而已。
你说的那个汝窑显然不是这个行列里面的。 因为这个汝窑本来就是一个赝品，这个就像是古代的后娘养活的那样，名不正言不顺的自然也就不会有更高的价格了，其实你的这个汝窑的真正的价值甚至连宋朝的一般的民窑里面烧制的那些瓷器值钱。 ”