，然后点击“添加到主屏幕” 奇书网 www.qishubook.net，借魔成道无错无删减全文免费阅读！
/> “原来如此！原来如此！”吴明终于明白。
五行相克，并非简单的克制那么简单，同样也有着磨练之效。经得住磨练，便可向前更进一步。
所谓烈火出真金！火虽然克金，可是，只要金能够承受得住烈火焚烧，便可在烈火锤炼之下，褪去杂质，变成真金。
接下来的日子，吴明便一点一点引入金属性，慢慢锤炼着木属性。在金属性的锤炼之下，木属性不断壮大，生发之力也是越来越强。
直到有一日，即便引入再多金属性，木属性也不再增强。吴明知道，他所吸收的木属性毕竟太过弱小，所以锤炼到这种地步便已是一个极限了。
要想继续增强木属性，有两个办法。一是继续引入木属性，第二，则是引入水属性。
第一个办法太过没有新意，吴明弃之不用。
至于第二个办法。吴明刚刚明白了五行相克的道理，当然想要见识一下五行相生的道理。
所以，吴明决定引入水属性。
刚开始，只是观察一些普通之水，比如吃饭时喝的汤，洗澡时用的水。然后到下雨之时，观察一下雨水。经过这些观察，吴明感觉还是有些不足，便跑到城外，观察一下河水。之后又对空气之中稀薄的水气观察了一番。
之后，便开始引入水属性了。
刚开始，还是不能引入太多。水，对于木有着促进作用。可是，若是引入太多水，便可能将木给淹了。
吴明耐着心，一点一点引入。
在水属性的滋养之下，吴明能够感觉到丹田之中木属性的壮大。
这种壮大，跟引入金属性之时的情形又有所不同。金属性，好像是使得木属性更加精炼，是质的提升。而现在的壮大，更像是数量上的壮大。
经过这两种试验，吴明对于五行生克之道有了更深的理解。
而更重要的则是，通过这种试验，吴明终于可以使得五种属性同时存在于他的先天气之中。
接下来，就是要使得先天气进入无性状态了。
其实，这一步也很简单。五种属性处于平衡状态，没有任何一种属性处于主导地位，整个先天气虽然兼具五种属性，可显现出来的就是无性状态。
事情就这样成了。而时间才刚刚过去两个多月而已。
接下来，就是要继续引入各种属性，使得它们更加壮大。可是，这就是水墨功夫了，并不是一时半刻所能完成的。
吴明就向普化上人求教向下一境界修炼的法门。
按普化上人所讲，先天之境分为初期、中期和后期。而划分的依据也很简单。就是看气与神结合的紧密程度。
以神入气，步入先天。这时候，气与神只是初步结合而已。要发出法术，便需消耗大量心神。而且，因为气中神少，也不能发出多么厉害的法术。
接下来，以神继续入气，使得气更加灵动，同时以气定神，使得心神更为牢固。在这两者增强的同时，气与神之间的结合也越加紧密。
当气中神半，气与神已经结合的相当紧密之时，才有可能凝练金丹。
至于如何凝练金丹，普化上人没讲，吴明也没问。他离那一步还太遥远，根本没必要那么早知道。
/> “原来如此！原来如此！”吴明终于明白。
五行相克，并非简单的克制那么简单，同样也有着磨练之效。经得住磨练，便可向前更进一步。
所谓烈火出真金！火虽然克金，可是，只要金能够承受得住烈火焚烧，便可在烈火锤炼之下，褪去杂质，变成真金。
接下来的日子，吴明便一点一点引入金属性，慢慢锤炼着木属性。在金属性的锤炼之下，木属性不断壮大，生发之力也是越来越强。
直到有一日，即便引入再多金属性，木属性也不再增强。吴明知道，他所吸收的木属性毕竟太过弱小，所以锤炼到这种地步便已是一个极限了。
要想继续增强木属性，有两个办法。一是继续引入木属性，第二，则是引入水属性。
第一个办法太过没有新意，吴明弃之不用。
至于第二个办法。吴明刚刚明白了五行相克的道理，当然想要见识一下五行相生的道理。
所以，吴明决定引入水属性。
刚开始，只是观察一些普通之水，比如吃饭时喝的汤，洗澡时用的水。然后到下雨之时，观察一下雨水。经过这些观察，吴明感觉还是有些不足，便跑到城外，观察一下河水。之后又对空气之中稀薄的水气观察了一番。
之后，便开始引入水属性了。
刚开始，还是不能引入太多。水，对于木有着促进作用。可是，若是引入太多水，便可能将木给淹了。
吴明耐着心，一点一点引入。
在水属性的滋养之下，吴明能够感觉到丹田之中木属性的壮大。
这种壮大，跟引入金属性之时的情形又有所不同。金属性，好像是使得木属性更加精炼，是质的提升。而现在的壮大，更像是数量上的壮大。
经过这两种试验，吴明对于五行生克之道有了更深的理解。
而更重要的则是，通过这种试验，吴明终于可以使得五种属性同时存在于他的先天气之中。
接下来，就是要使得先天气进入无性状态了。
其实，这一步也很简单。五种属性处于平衡状态，没有任何一种属性处于主导地位，整个先天气虽然兼具五种属性，可显现出来的就是无性状态。
事情就这样成了。而时间才刚刚过去两个多月而已。
接下来，就是要继续引入各种属性，使得它们更加壮大。可是，这就是水墨功夫了，并不是一时半刻所能完成的。
吴明就向普化上人求教向下一境界修炼的法门。
按普化上人所讲，先天之境分为初期、中期和后期。而划分的依据也很简单。就是看气与神结合的紧密程度。
以神入气，步入先天。这时候，气与神只是初步结合而已。要发出法术，便需消耗大量心神。而且，因为气中神少，也不能发出多么厉害的法术。
接下来，以神继续入气，使得气更加灵动，同时以气定神，使得心神更为牢固。在这两者增强的同时，气与神之间的结合也越加紧密。
当气中神半，气与神已经结合的相当紧密之时，才有可能凝练金丹。
至于如何凝练金丹，普化上人没讲，吴明也没问。他离那一步还太遥远，根本没必要那么早知道。