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靳水陈曾则书於明圣湖之洗心阁
蒲阳孙先生禄堂,曩著形意拳学一书,余受而读之,深服先生用力之勤,而於力气一道纯任自然伤口手中庸之报,则殆内家之上乘也。今夏复以八卦拳学见示,兢兢以实行体育保护身体为宗旨,其造福社会已属难得可贵,而细绎八卦拳学之意义则在化后天之力,运先天之气体,柔用刚变化无穷,与羲经消息盈虚之理,变化顺逆之方,息息相通,技也而进于道矣。形上形下一以贯之,知先生固非徒以技击擅长也,顾吾慨无吾国拳学之失传也久矣,自太史公传游侠而不详其致力之途,虽李唐崛兴,此风丕盛,然亦不过历史之纪载已耳,明清之交,如张三丰,如单思南,如王征南辈精悍绝伦,凌铄南北,然能笔之著述,传之其人者闻焉无闻。此拳学所以式微也。今先生以振靡起衰为已任,著书传世,不秘其术,其殷殷诱掖之心诚自古以来所罕见也。爰于付梓之初,敬书数语以遗之,先生其许为知言否也?
靳水陈曾则书於明圣湖之洗心阁
蒲阳孙先生禄堂,曩著形意拳学一书,余受而读之,深服先生用力之勤,而於力气一道纯任自然伤口手中庸之报,则殆内家之上乘也。今夏复以八卦拳学见示,兢兢以实行体育保护身体为宗旨,其造福社会已属难得可贵,而细绎八卦拳学之意义则在化后天之力,运先天之气体,柔用刚变化无穷,与羲经消息盈虚之理,变化顺逆之方,息息相通,技也而进于道矣。形上形下一以贯之,知先生固非徒以技击擅长也,顾吾慨无吾国拳学之失传也久矣,自太史公传游侠而不详其致力之途,虽李唐崛兴,此风丕盛,然亦不过历史之纪载已耳,明清之交,如张三丰,如单思南,如王征南辈精悍绝伦,凌铄南北,然能笔之著述,传之其人者闻焉无闻。此拳学所以式微也。今先生以振靡起衰为已任,著书传世,不秘其术,其殷殷诱掖之心诚自古以来所罕见也。爰于付梓之初,敬书数语以遗之,先生其许为知言否也?