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四象者,两仪各生一阴阳也。太极生两仪者,八卦拳之奇偶也。复于两仪之中,各加一奇一偶,以象太阴,太阳,少阴,少阳而名为四象。四象即本拳之奇偶,各加一阴一阳,而分为金木水火也,在腹内则为心肝肺肾,在拳中则为前后左右,俗称名为双换掌也。四象不及土者,太极即土也,拳中起钻落翻,动而未发谓之横。横者,亦土也,因其生生不息谓之土,因其一气运用,谓之太极,太极也,土也,一而矣,故不及土仅言四象者,而土已在其中矣,夫四象既有阴阳,则八卦相交,彼此相荡,一卦可荡于八卦之上,八卦相荡更可重为六十四卦,按易一卦六画,下三画象天地人三才也,上三画相荡,因而重之,象天地人三才各有阴阳也,以明拳中各法左旋右转,皆有阴阳之式也。故左旋象下三画,头手足象天地人三才也;右转象上三画,因天地人三才各有阴阳也。八卦即四象之阴阳,六十四卦即阴阳配合之生气,八卦成列,因而重之,则阴阳相义,自可生生无已,岂第六十四卦哉,虽至千卦万卦,总不出乎六十四卦,六十四卦总是八卦,八卦总是四象,四象总是两仪,两仪总是一气之流行也。紫阳读参同契云:一自虚无兆质,两仪因一开根,四象不离二体,八卦互为子孙,六十四卦于此而生,万象变动于此而出,诚哉斯言,可为此拳之鉴矣。
(一) 青龙转身(右):起点两仪式,无论左旋右转皆可变换四象双换掌也,先以右旋之。左手在前,右手在后,从正北往西顺着圆圈转去谓之右旋。
(二) 青龙缩尾:换掌时,左足在前,右足随后迈在前边,足尖极力往里钩,落下与左足尖相齐,远近相离二三寸许。两足后根极力均往外扭劲,腰塌住劲,两胯里根均往回抽劲,式似停未停。(图青龙缩尾)
(三) 青龙返首:即将左手伸直往外拧劲,拧至大指朝下,小指朝上,手心朝外。左足抬起,足尖随着左手拧时,一齐往外摆劲,落下,左足后根与右足尖成为错综八字式。两足相离远近亦随人之高矮,足落下时形虽往外摆,两胯里根亦均往回抽劲,内里似乎开圆圈之意。腰随着左手往外拧,两肩里根亦均往回缩力,亦是含胸之意,右手仍靠着身子,手心朝外,在左胳膊根窝下边推住劲,肘往下垂着不动。式子身虽停而意未停。
(四) 右黑虎出洞:即将两手均向里裹劲,裹至手心朝上,即将右手从左胳膊根窝下边穿出,右足与右手一齐迈至前边,与左足尖相齐,两足尖相离远近亦二三寸许,右肩亦极力望着左胳膊根窝下边穿去,两足后根亦均往外扭劲,两胯里根亦均往里抽劲。腰仍塌住劲。式不可久停,譬如书句大长,字当中点点为读句,即一气似断而未断之意也。
(五) 右鹞子钻天:再将右胳膊靠着右耳,手极力往里裹着劲[经右额]往上穿去 [为竖旋掌],穿至极处手心朝里,身子随着右手往上伸长。左手心朝里[上],在右手往上穿时,一齐往下挨着右胳膊里根落下至肋,手指朝下,手背靠着身子,望着右胯穿下。两手分开要上下一齐,皆到极处。左足与两手分开时即速抬起,足尖极力往上仰着,靠住右足里胫骨,而时身子往下缩劲,腰亦塌住,右手可极力仍往上穿住劲,左手仍极力往下穿住劲,两眼往上看着右手,身子要稳住。
(六)右白蛇伏草:再将右手极力望着左肩尖前边扣去,落于左胳膊上边,身子随着右手扣时,一齐往下缩矮。[同时悬着的左脚向左后横跨一大步,落在圆圈线上,身随同向左后转180度,右脚尖里扣,左脚尖外撇成大马步。]两手再往前后分开,如同摆物一般。两手腕均往外撑住劲,前后两手虎口相对,两胳膊皆如半月形式。左足与左手一齐往前迈去,足落下要半斜着,腰塌住劲,身子往前扑去,小腹要放在大腿上,两眼随着右手看下来,望前边左手看去,两肩前后极力缩住劲,两胯前后里根亦极力缩住劲,此时腹内要似觉圆圈虚空一般,若是方能得着拳中之灵妙。
(七) 右黑虎出洞:再将两手极力均向里裹劲至两手心朝上,即将右手靠着身子,望着左胳膊根窝下穿出,手穿至极处,与左胳膊亦成一丁字形式,右足与右手同时迈至与左足尖相齐,落下远近相离二三寸许。两足后根亦均往外扭劲,两胯里根亦均往回抽劲,腰要塌住劲,随着手穿时往左边拧劲,亦同拧绳子相似,而时身子之劲,亦如同表条上满之意,但内中总要虚空之意。内中何以能虚空之意,即着两肩两胯里根皆往回缩劲,则胸中自然有虚空之意,而腹内亦不能有努气拥挤之患也。
(八) 青龙转身:身子再往左转走时,先将右足往前直迈去,落下,两足相离远近,亦仍随乎人之高矮,总之无论何项步法,前走后退要自然为至妙处,右手随着右足迈时,连穿代伸往外拧劲,左手与右手,一并均往外拧劲。两足随走,两手腕随着极力往外拧劲,拧至右手食指朝上直立,亦与圆圈中虚处相对为准则,手指高矮仍与眉齐;左手亦仍极力靠着身子,一气推至左胳膊肘处,食指朝上稳住,腰亦随着右手,向左边如同拧绳子相似拧去。两眼亦看前手食指稍。两手腕拧时,两胳膊中曲亦仍朝上,两肘仍朝下。两手腕拧劲时亦不拧之甚易,亦似觉拧不过来的意思。两手腕往上托,两手虎口有往前推之意,二者均停不可显露。两肩亦极力一齐往回抽劲,两手亦许三五步拧过来,亦许转走周圈拧过来,亦勿拘,要法亦与两仪走步换式,上下相连内外一气之理相同,此四象练法随分四候则为起承转合之意,实即一气串成之道也 。
四象者,两仪各生一阴阳也。太极生两仪者,八卦拳之奇偶也。复于两仪之中,各加一奇一偶,以象太阴,太阳,少阴,少阳而名为四象。四象即本拳之奇偶,各加一阴一阳,而分为金木水火也,在腹内则为心肝肺肾,在拳中则为前后左右,俗称名为双换掌也。四象不及土者,太极即土也,拳中起钻落翻,动而未发谓之横。横者,亦土也,因其生生不息谓之土,因其一气运用,谓之太极,太极也,土也,一而矣,故不及土仅言四象者,而土已在其中矣,夫四象既有阴阳,则八卦相交,彼此相荡,一卦可荡于八卦之上,八卦相荡更可重为六十四卦,按易一卦六画,下三画象天地人三才也,上三画相荡,因而重之,象天地人三才各有阴阳也,以明拳中各法左旋右转,皆有阴阳之式也。故左旋象下三画,头手足象天地人三才也;右转象上三画,因天地人三才各有阴阳也。八卦即四象之阴阳,六十四卦即阴阳配合之生气,八卦成列,因而重之,则阴阳相义,自可生生无已,岂第六十四卦哉,虽至千卦万卦,总不出乎六十四卦,六十四卦总是八卦,八卦总是四象,四象总是两仪,两仪总是一气之流行也。紫阳读参同契云:一自虚无兆质,两仪因一开根,四象不离二体,八卦互为子孙,六十四卦于此而生,万象变动于此而出,诚哉斯言,可为此拳之鉴矣。
(一) 青龙转身(右):起点两仪式,无论左旋右转皆可变换四象双换掌也,先以右旋之。左手在前,右手在后,从正北往西顺着圆圈转去谓之右旋。
(二) 青龙缩尾:换掌时,左足在前,右足随后迈在前边,足尖极力往里钩,落下与左足尖相齐,远近相离二三寸许。两足后根极力均往外扭劲,腰塌住劲,两胯里根均往回抽劲,式似停未停。(图青龙缩尾)
(三) 青龙返首:即将左手伸直往外拧劲,拧至大指朝下,小指朝上,手心朝外。左足抬起,足尖随着左手拧时,一齐往外摆劲,落下,左足后根与右足尖成为错综八字式。两足相离远近亦随人之高矮,足落下时形虽往外摆,两胯里根亦均往回抽劲,内里似乎开圆圈之意。腰随着左手往外拧,两肩里根亦均往回缩力,亦是含胸之意,右手仍靠着身子,手心朝外,在左胳膊根窝下边推住劲,肘往下垂着不动。式子身虽停而意未停。
(四) 右黑虎出洞:即将两手均向里裹劲,裹至手心朝上,即将右手从左胳膊根窝下边穿出,右足与右手一齐迈至前边,与左足尖相齐,两足尖相离远近亦二三寸许,右肩亦极力望着左胳膊根窝下边穿去,两足后根亦均往外扭劲,两胯里根亦均往里抽劲。腰仍塌住劲。式不可久停,譬如书句大长,字当中点点为读句,即一气似断而未断之意也。
(五) 右鹞子钻天:再将右胳膊靠着右耳,手极力往里裹着劲[经右额]往上穿去 [为竖旋掌],穿至极处手心朝里,身子随着右手往上伸长。左手心朝里[上],在右手往上穿时,一齐往下挨着右胳膊里根落下至肋,手指朝下,手背靠着身子,望着右胯穿下。两手分开要上下一齐,皆到极处。左足与两手分开时即速抬起,足尖极力往上仰着,靠住右足里胫骨,而时身子往下缩劲,腰亦塌住,右手可极力仍往上穿住劲,左手仍极力往下穿住劲,两眼往上看着右手,身子要稳住。
(六)右白蛇伏草:再将右手极力望着左肩尖前边扣去,落于左胳膊上边,身子随着右手扣时,一齐往下缩矮。[同时悬着的左脚向左后横跨一大步,落在圆圈线上,身随同向左后转180度,右脚尖里扣,左脚尖外撇成大马步。]两手再往前后分开,如同摆物一般。两手腕均往外撑住劲,前后两手虎口相对,两胳膊皆如半月形式。左足与左手一齐往前迈去,足落下要半斜着,腰塌住劲,身子往前扑去,小腹要放在大腿上,两眼随着右手看下来,望前边左手看去,两肩前后极力缩住劲,两胯前后里根亦极力缩住劲,此时腹内要似觉圆圈虚空一般,若是方能得着拳中之灵妙。
(七) 右黑虎出洞:再将两手极力均向里裹劲至两手心朝上,即将右手靠着身子,望着左胳膊根窝下穿出,手穿至极处,与左胳膊亦成一丁字形式,右足与右手同时迈至与左足尖相齐,落下远近相离二三寸许。两足后根亦均往外扭劲,两胯里根亦均往回抽劲,腰要塌住劲,随着手穿时往左边拧劲,亦同拧绳子相似,而时身子之劲,亦如同表条上满之意,但内中总要虚空之意。内中何以能虚空之意,即着两肩两胯里根皆往回缩劲,则胸中自然有虚空之意,而腹内亦不能有努气拥挤之患也。
(八) 青龙转身:身子再往左转走时,先将右足往前直迈去,落下,两足相离远近,亦仍随乎人之高矮,总之无论何项步法,前走后退要自然为至妙处,右手随着右足迈时,连穿代伸往外拧劲,左手与右手,一并均往外拧劲。两足随走,两手腕随着极力往外拧劲,拧至右手食指朝上直立,亦与圆圈中虚处相对为准则,手指高矮仍与眉齐;左手亦仍极力靠着身子,一气推至左胳膊肘处,食指朝上稳住,腰亦随着右手,向左边如同拧绳子相似拧去。两眼亦看前手食指稍。两手腕拧时,两胳膊中曲亦仍朝上,两肘仍朝下。两手腕拧劲时亦不拧之甚易,亦似觉拧不过来的意思。两手腕往上托,两手虎口有往前推之意,二者均停不可显露。两肩亦极力一齐往回抽劲,两手亦许三五步拧过来,亦许转走周圈拧过来,亦勿拘,要法亦与两仪走步换式,上下相连内外一气之理相同,此四象练法随分四候则为起承转合之意,实即一气串成之道也 。