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书法是一种效法。汉字在于象形,而书法则在于塑形。
象形是感,塑形是悟。感生而日月有情,悟出则天地有知。感悟后遂生书法。
书重在法。法实为一种仿效,一种遵循。效日月山川之貌,仿天地万物之形。于天地山川,得方圆高下之形;于日月星辰,得经纬回旋之度;于衣冠服饰,得贵贱品味之礼;于鬓眉口鼻,得喜怒哀乐之情;于花鸟虫鱼,得收放屈伸之功;于筋骨唇齿,得摆拉咀嚼之势。一点一滴,随手万变,或缓或疾,任心所成。纸上字,实乃心之迹;笔下墨,纯系性中情。至于由字形的圆润瘦窄中,体味日之满,月之缺;由字体的大小高下,透视君臣之数,伦常之礼,却是一种文人的酸情,俗人的附会罢了。
书法有体,正如人有性情。楷草篆隶,正邪柔燥,既显性中情,又露心之迹。所谓观书知人,恐怕讲的就是这个道理。
人可创书法,却难摹书法。书法临摹不得,就象心境效法不得一样。临摹书法,实乃东施效颦。
好画须配好书,正如好酒须配佳肴,好花须配浪蝶一样。这既是一种搭配,更是一种和谐;既是一种情结,更是一种境界。是缺撼的人生与理想的生活之妥协。由此人创造了书法,由此人懂得了艺术,由此人开始欣赏,由此人看到了希望,由此人耗尽毕生只为追求一样东西,那便是完美。
书法是一种效法。汉字在于象形,而书法则在于塑形。
象形是感,塑形是悟。感生而日月有情,悟出则天地有知。感悟后遂生书法。
书重在法。法实为一种仿效,一种遵循。效日月山川之貌,仿天地万物之形。于天地山川,得方圆高下之形;于日月星辰,得经纬回旋之度;于衣冠服饰,得贵贱品味之礼;于鬓眉口鼻,得喜怒哀乐之情;于花鸟虫鱼,得收放屈伸之功;于筋骨唇齿,得摆拉咀嚼之势。一点一滴,随手万变,或缓或疾,任心所成。纸上字,实乃心之迹;笔下墨,纯系性中情。至于由字形的圆润瘦窄中,体味日之满,月之缺;由字体的大小高下,透视君臣之数,伦常之礼,却是一种文人的酸情,俗人的附会罢了。
书法有体,正如人有性情。楷草篆隶,正邪柔燥,既显性中情,又露心之迹。所谓观书知人,恐怕讲的就是这个道理。
人可创书法,却难摹书法。书法临摹不得,就象心境效法不得一样。临摹书法,实乃东施效颦。
好画须配好书,正如好酒须配佳肴,好花须配浪蝶一样。这既是一种搭配,更是一种和谐;既是一种情结,更是一种境界。是缺撼的人生与理想的生活之妥协。由此人创造了书法,由此人懂得了艺术,由此人开始欣赏,由此人看到了希望,由此人耗尽毕生只为追求一样东西,那便是完美。