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诗是一种奇痒的呻吟,是一种酸出的眼泪,是一种梦魇的颠狂,是一种欲火中烧。
诗之所以曰诗,就在于它使聪明的人一头雾水,使愚蠢的人满脸泪水。
诗使哲人汗颜,使美人潸然,使俗人懵然。
诗属音,而音源于感,感来自心。人常说“愤怒出诗人”而老子曰“大音息声”这样看来,真正的感动是无声的,而那些所谓的“千古绝唱”只能是一些酸腐诗人的无病呻吟,喊不出什么所以然来。
诗咏物,而物属象,象皆具形。老子曰“大象无形”由此推断,诗人眼中的物,永远是捞不到的水中月,折不下的镜中花。
诗含韵,而韵需押,合辙押韵,是诗的永恒的纪律。按此要求,诗人不仅要会“哼哼”而且还需“哈哈”哼哼哈哈则很难痛快淋漓地抒发情怀。因此,大凡诗人都有些酸腐,有些抑郁,有些病态。
诗只可吟,而不可读。读诗永远使人不知所云。吟诗往往会让你神经错乱,而却美其名曰找到了感觉,或达到了境界。
风花雪月,悲欢离合,是诗永远的主题。而风无形,花易落,雪假洁,月虚幻,这些东西乃是上帝呈现给人的一种假象,诗人却迷醉其中,以假乱真,招惹的世上多少痴男怨女,或悲或喜,或颠或狂,将个好端端的世界变得神经兮兮,呆头呆脑的了。
应该说诗人一吟咏,上帝便发笑。
诗是一种奇痒的呻吟,是一种酸出的眼泪,是一种梦魇的颠狂,是一种欲火中烧。
诗之所以曰诗,就在于它使聪明的人一头雾水,使愚蠢的人满脸泪水。
诗使哲人汗颜,使美人潸然,使俗人懵然。
诗属音,而音源于感,感来自心。人常说“愤怒出诗人”而老子曰“大音息声”这样看来,真正的感动是无声的,而那些所谓的“千古绝唱”只能是一些酸腐诗人的无病呻吟,喊不出什么所以然来。
诗咏物,而物属象,象皆具形。老子曰“大象无形”由此推断,诗人眼中的物,永远是捞不到的水中月,折不下的镜中花。
诗含韵,而韵需押,合辙押韵,是诗的永恒的纪律。按此要求,诗人不仅要会“哼哼”而且还需“哈哈”哼哼哈哈则很难痛快淋漓地抒发情怀。因此,大凡诗人都有些酸腐,有些抑郁,有些病态。
诗只可吟,而不可读。读诗永远使人不知所云。吟诗往往会让你神经错乱,而却美其名曰找到了感觉,或达到了境界。
风花雪月,悲欢离合,是诗永远的主题。而风无形,花易落,雪假洁,月虚幻,这些东西乃是上帝呈现给人的一种假象,诗人却迷醉其中,以假乱真,招惹的世上多少痴男怨女,或悲或喜,或颠或狂,将个好端端的世界变得神经兮兮,呆头呆脑的了。
应该说诗人一吟咏,上帝便发笑。