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大自然有了阳光,天地才出现色彩;世间有了镜子,人类才明白了情为何物。
镜子是有功的。它使人认识了人本身。在镜子出现之前,人是靠着同类的眼睛认识自身的。那时候,人类只有一副面孔,你就是我,我就是你;那时候,人类所以的行为都是天然的本能的行为,无所谓爱恨,也难结情仇;那时候,天地大同,人类大同;那时候,文明是一种混沌,世事是一种沧桑。
镜子是有过的。镜子的出现,彻底地改变了人的生存方式,也创造了人的行为模式。人自从在镜子中认识了自己,人类便出现了情感,人便划分出等级。同类便开始相斥,同性便开始结仇,人间便有了善恶美丑。
镜子是正义的。它无私无畏地真实地反映着每个人的相貌特征。镜子里照出的人的瑕疵,并非镜子的过错。
镜子又是邪恶的。它天生有一双偷窥的眼睛,挑逗着人的情欲,助长着人的爱恨,纠结着人的恩怨,制造着人的情仇。
镜子是幸运的。多少俊男靓女在镜子里找回了自我,多少英雄豪杰在镜子中找到了自信。它是自恋者的家圆,自信者的乐土。
镜子又是不幸的。多少貌丑无才者见到它义愤填膺,多少多愁善感者为了它悲观厌世,甚至撒手人寰。它是自卑的发源地,悲剧的制造者。
镜子是世俗的。多少凡夫俗子在它所制造的幻影奇境中明争暗斗,巧取豪夺。
镜子又是宗教的。多少看破红尘之人因它而悟到了镜花水月皆真幻的道理,从而放弃了人生而遁入空门。
镜子是一个创造者。它同人类的交媾行为相同,在于造人造势。
镜子又是一个破坏者。它使无数人痛失天然本性,破了相,失了身。为得镜中的一瞬悦目,丢失了真我,成为另一个自我,成为一个彻头彻尾的概念意义上的“人造美人”
镜子是健康的。它明亮而不失真;镜子又是病态的。它识相而不识人。人在它身上发现了自我,又失去了自我。
镜子是无辜的。它原本就是一块能让人看到自己相貌的物件,既无功利心,又无好恶意,完全是被动地受人利用;镜子又是有罪的,它膨胀了人的欲望,改变了人的天性,使人为了一场虚幻耗费一场人生。
人需要一面镜子,那便是自然之镜。面对它我们可以本本份份,快快乐乐地按照人的本性而生存,生活。人又无需一面镜子,那便是人心所造的虚妄之镜。因为面对它,人只能越活越渺小,越活越自私,越活越无奈,越活越失去人性。
让我们砸碎一切虚妄之镜,让所以人造的“酷”与“眩”都见鬼去吧,我们只要实实在在,本本份份地活着,此生便足矣。
大自然有了阳光,天地才出现色彩;世间有了镜子,人类才明白了情为何物。
镜子是有功的。它使人认识了人本身。在镜子出现之前,人是靠着同类的眼睛认识自身的。那时候,人类只有一副面孔,你就是我,我就是你;那时候,人类所以的行为都是天然的本能的行为,无所谓爱恨,也难结情仇;那时候,天地大同,人类大同;那时候,文明是一种混沌,世事是一种沧桑。
镜子是有过的。镜子的出现,彻底地改变了人的生存方式,也创造了人的行为模式。人自从在镜子中认识了自己,人类便出现了情感,人便划分出等级。同类便开始相斥,同性便开始结仇,人间便有了善恶美丑。
镜子是正义的。它无私无畏地真实地反映着每个人的相貌特征。镜子里照出的人的瑕疵,并非镜子的过错。
镜子又是邪恶的。它天生有一双偷窥的眼睛,挑逗着人的情欲,助长着人的爱恨,纠结着人的恩怨,制造着人的情仇。
镜子是幸运的。多少俊男靓女在镜子里找回了自我,多少英雄豪杰在镜子中找到了自信。它是自恋者的家圆,自信者的乐土。
镜子又是不幸的。多少貌丑无才者见到它义愤填膺,多少多愁善感者为了它悲观厌世,甚至撒手人寰。它是自卑的发源地,悲剧的制造者。
镜子是世俗的。多少凡夫俗子在它所制造的幻影奇境中明争暗斗,巧取豪夺。
镜子又是宗教的。多少看破红尘之人因它而悟到了镜花水月皆真幻的道理,从而放弃了人生而遁入空门。
镜子是一个创造者。它同人类的交媾行为相同,在于造人造势。
镜子又是一个破坏者。它使无数人痛失天然本性,破了相,失了身。为得镜中的一瞬悦目,丢失了真我,成为另一个自我,成为一个彻头彻尾的概念意义上的“人造美人”
镜子是健康的。它明亮而不失真;镜子又是病态的。它识相而不识人。人在它身上发现了自我,又失去了自我。
镜子是无辜的。它原本就是一块能让人看到自己相貌的物件,既无功利心,又无好恶意,完全是被动地受人利用;镜子又是有罪的,它膨胀了人的欲望,改变了人的天性,使人为了一场虚幻耗费一场人生。
人需要一面镜子,那便是自然之镜。面对它我们可以本本份份,快快乐乐地按照人的本性而生存,生活。人又无需一面镜子,那便是人心所造的虚妄之镜。因为面对它,人只能越活越渺小,越活越自私,越活越无奈,越活越失去人性。
让我们砸碎一切虚妄之镜,让所以人造的“酷”与“眩”都见鬼去吧,我们只要实实在在,本本份份地活着,此生便足矣。